《楞嚴摸象記》只取用諸經裡大義未明處，或是眾說不同處，抑或是一段、一句、一字等發其未發的地方，對它們進行剖析及解釋，而並非對整部經典都加以繁雜地詳述及闡釋，如此言簡意賅地釋經，在漢傳佛教的釋經史上可說是相當另類。我們這次藉由《超釋佛經》一書，對大師的《楞嚴摸象記》重新整理及編排，並且將全部內容都予以白話文翻譯，以及提供詳盡的註釋，祈望各位讀者們能夠更方便地從中領受法意，早日證悟菩提！
作者簡歷
蓮池袾宏（1535年—1615年），浙江仁和（今杭州市）人，俗姓沈，法名袾宏，字佛慧，法號蓮池，因此常稱為蓮池大師，也由於久居杭州雲棲寺，所以又稱雲棲大師、雲棲蓮池或雲棲株宏，與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等並稱明末四大高僧。蓮池大師提倡禪、淨兩者兼修的理論，在弘揚凈土宗方面貢獻極大，也因此被後世尊稱為中國凈土宗第八代祖師。
大師一生著述非常豐富，並由其弟子匯集成《雲棲法匯》，當中包括：《戒疏發隱》五卷（附《戒疏事義》、《戒疏問辨》）、《彌陀疏鈔》四卷（附《疏鈔事義》、《疏鈔間辨》、《四十八問答》、《凈土疑辨》）、《遺教節要》。《諸經日誦》、《具戒便蒙》、《沙彌要略》、《尼戒錄要》、《禪關策進》、《僧訓日記》、《緇門崇行錄》、《華嚴感應略記》、《往生集》(附《勸修凈土三章》）、《皇明名僧輯略》、《武林西湖高僧事略》、《自知錄》、《水陸儀文》、《施食儀軌》、《誦戒式》、《放生儀》。《楞嚴摸象記》、《西方願文略釋》、《戒殺放生文》、《竹窗隨筆》、《竹窗二筆》、《竹窗三筆》、《正訛集》、《直道集》、《山房雜錄》、《遺稿》、《雲棲共住規約集》等。
譯者簡介
林中華，１９７４年生，廣東香港人。自幼對生死來去、生命價值多所思索，及至成人，於重症醫療領域工作後，更對人生四苦（生、老、病、死）有深刻體會。有幸於２０１５年接觸法鼓山，被聖嚴師父因為「佛法是這麼的好，知道的人那麼少，誤解的人那麼多」從而發願弘法利生的大悲願深深打動，學佛初心也因此開始萌芽，遂起精進心，從此自我鞭策，在佛法的聞、思、修中努力不懈。在２０１８年於法鼓山皈依三寶，得法名演明。自號寂浪，乃取寂靜境風所起之七浪無明，以喻來自勉。編譯著作有《般若心要：憨山大師對般若經典之決疑與直說》、《圓滿覺悟：憨山大師之大方廣圓覺修多羅了義經直解》、《你真的讀懂老子道德經：憨山大師之老子道德經解》、《亂世好修莊子禪：憨山大師之莊子內篇注》、《跟著大師學易經：智旭大師之周易禪解》、《跟著大師學心經：般若波羅蜜多心經明代高僧白話集解》、《蕅益大師教淨土法門》、《佛陀本懷：蕅益大師之佛遺教三經註解》、《念佛心要：大勢至菩薩念佛圓通章歷代註解》、《唯識心要：憨山大師之性相通說》、《學佛指南：憨山大師之大乘起信論直解》、《開悟在楞嚴：憨山大師之首楞嚴經通議及懸鏡》等。
內容
作者簡歷... 2
譯者簡介... 3
楞嚴摸象記引（代作者序）... 4
譯者序... 7
大佛頂首楞嚴經（楞嚴經）... 26
第一卷... 27
譯經... 27
科經... 27
大佛頂。... 29
將毀戒體。... 31
佛敕文殊將呪往護。... 32
得成菩提妙奢摩他三摩禪那最初方便。... 32
我見如來三十二相勝妙殊絕。形體映徹猶如瑠璃。常自思惟。此相非是欲愛所生。... 37
有三摩提名大佛頂首楞嚴王。... 38
爪生。髮長。筋轉。脈搖。... 41
是諸比丘適來從我室羅筏城循乞摶食。歸祇陀林。我已宿齋。... 41
若見眼者。眼即同境不得成隨。... 42
外不相知。... 43
兼二不兼二。... 44
當由不知真際所詣。... 46
識精元明能生諸緣緣所遺者。... 48
縱滅一切見聞覺知。內守幽閑。猶為法塵分別影事。... 50
汝觀阿難頭自動搖。見無所動。又汝觀我手自開合見無舒卷。云何汝今以動為身。以動為境。從始洎終念念生滅。遺失真性。顛倒行事。... 51
第二卷... 54
垂手正倒。... 54
晦昧為空...趣外奔逸。... 56
一迷為心。... 59
此見雖非妙精明心。如第二月... 60
若不見吾不見之地自然非物。云何非汝。... 60
若實我心令我今見。見性實我而身非我。何殊如來先所難言物能見我。... 61
指非指。... 61
諸外道種說有真我徧滿十方。有何差別。... 63
見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。... 64
別業妄見。同分妄見。... 65
進退合明。... 66
譬如有人...其人無故瞪以發勞。... 67
取頻伽瓶塞其兩孔滿中擎空。千里遠行用餉他國。... 67
第三卷... 70
前矚塵象。歸當見根。... 70
見聞逆流。流不及地。... 70
聲來耳邊。... 71
此摩所知。誰為能觸。... 72
從變則變。界相自無。不變則恆。既從色生。應不識知。虛空所在。... 73
合則中離。離則兩合。... 74
又汝識心。與諸思量。兼了別性。為同為異。... 75
了然自知獲本妙心常住不滅（這段經文應當往前挪到「空則同無」之後為宜）。... 76
自汝整衣云何倒拂。... 76
見覺無知因色空有。... 77
性見覺明。覺精明見。... 78
空則同無有非同物。縱發汝識欲何分別。... 79
不歷僧祇獲法身。... 80
舜若多性可銷亡。爍迦羅心無動轉。... 82
第四卷... 84
善為眾生敷演如來第一義諦。... 84
猶如聾人逾百步外聆於蚊蚋。本所不見何況得聞。... 85
性覺妙明本覺明妙。... 86
汝稱覺明...性覺必明妄為明覺。... 87
覺非所明...無同無異。... 88
交妄發生。遞相為種。... 91
彼太虛空日照則明。雲屯則暗。... 93
而如來藏本妙圓心...是即非即。... 95
非明無明明無明盡。... 97
汝但不隨分別世間業果眾生三種相續。三緣斷故三因不生。... 98
菩提涅槃尚在遙遠。非汝歷劫辛勤修證。... 99
流變三疊。... 100
前方全明。後方全暗。左右旁觀。三分之二。... 102
雖得六銷猶未亡一。如太虛空...說空為一。... 102
不由前塵所起知見。明不循根寄根明發。由是六根互相為用。... 103
第五卷... 106
真性有為空。緣生故如幻。無為無起滅。不實如空華。... 106
言妄顯諸真...是故若交蘆。... 108
當於結心。... 109
結不同時。則結解時云何同除。佛言。六根解除。亦復如是（此屬上文）。此根初解。先得人空（此屬下文）。... 110
若復因此際會道成。所得密言還同本悟。則與未聞無有差別。惟垂大悲惠我祕嚴。... 112
最初發心悟十八界誰為圓通。從何方便入三摩地。... 114
既不洗塵。亦不洗體。... 115
樂見照明金剛三昧。... 116
我念有知知此深痛...寧有雙覺。... 117
說多婬人成猛火聚。... 118
窺窗觀室惟見清水...我後出定身質如初。... 119
心重世名。好遊族姓。... 120
第六卷... 122
入流亡所。... 122
下合十方一切六道眾生與諸眾生同一悲仰。... 122
如幻聞薰聞修。... 123
若諸菩薩入三摩地...是名妙淨三十二應入國土身。... 124
一者由我不自觀音以觀觀者。令彼十方苦惱眾生觀其音聲即得解脫。... 126
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